第234节（1 / 1）

霍善道：“要的要的，您德高望重，说话分量肯定比我大，有您的名字在上头说不准陛下更能听进心里去呢！”

石庆不说话了。

这天真的没法再聊了！

这小子到底是谁教出来的啊？！

既然石庆说自己挑不出毛病来，霍善就喜滋滋地给自己写的二十条挑刺内容添上石庆的名字，与刘据的家书以及其他人的奏疏或书信一并发了出去。

剩下的他就不管了。

他邀刘据跟他一起巡城去。

一般霍去病在的话，都是霍去病负责骑马带他出去遛弯的，今天有刘据在，霍善便决定带着刘据用脚走遍整个西陵城。

反正对他来说，环城一圈根本不算事！

已经跟着霍善在外头玩了大半天的刘据：。

对你来说确实不算事，但是对我来说问题好像挺大……

好强的少年郎很为难，好强的少年郎不肯承认，只能跟着出门去。

霍善遛起弯来, 那可真是不到天黑都打不住，好在他还肩负着散财童子的要责，所以一路走走停停，倒也不至于当场把刘据累趴下。

但也不远了。

此时霍善受邀看杂技表演, 刘据得以跟着进店歇息, 不由暗暗松了口气。

杂技这种东西，在宫廷中一般称为百戏, 底下的人会想尽办法讨皇帝欢欣, 经常会有推陈出新的演出。刘据从小跟着见多了, 对于江夏郡这边的杂技表演感觉不怎么新鲜，不过看霍善兴致勃勃的模样, 他也跟着赏玩起来。

第一场表演结束以后, 上来两个侏儒。侏儒是非常稀少的, 人一上来, 周围的观众都议论纷纷。

霍善却是没见过侏儒的，他打量着眼前两个“小矮人”, 一时陷入沉思。侏儒是天生的，还是后天的？

霍善一键召唤李时珍几人出来讨论。

李时珍几人冒头一看, 也没有头绪。侏儒就是侏儒, 这并非人力能左右的，深入研究也没什么意义。

霍善见他们也没涉猎这方面的案例，也就没再纠结。

汉代侏儒的生活并不算困难，要是官府核实了他们确实是侏儒, 那就会将他们列为“罢癃”（劳动力受限者）。由于身高过于矮小, 所以他们的徭役、兵役都是可以免除的, 甚至就连犯罪也可以减刑或免罪。

还会给他们安排能够胜任的工作。

比如宫廷之中就养着一群侏儒，嘴巴会说的可以当俳优讨达官贵人欢欣, 嘴笨的则可以干点管理车马之类的轻松活，当初东方朔还忽悠人家侏儒说他们要被裁员来着，那批侏儒就是因为照顾“罢癃”的政策而受聘于宫廷的。

既然这种情况大多已经无法医治，霍善等他们演出结束后便将两位侏儒召到眼前，先询问他们有没有作为“罢癃”被登记在案，得到肯定的答案后又问他们是想继续演出还是寻点别的差使。

那年长的女侏儒笑呵呵地说道：“我们还是喜欢演出，每次听人喝彩就觉得很高兴，做别的事感觉没那么有意思。”他怕霍善觉得底下的人不尽心，又补充说他们在县里登记为罢癃时县吏也曾问过他们这个问题。

霍善见他们精神面貌极佳，演出又风趣幽默，并不是单纯地扮丑装疯引人发笑，便也没有非要他们转行不可。

他给了两人一笔丰厚的赏钱，又问他们能不能给他诊诊脉，他想留个案例供以后参考。也许在他们目前的能力范围内还没办法解决这方面的问题，但是以后说不准有办法呢！

两人既然喜欢公开演出，自然不避讳这方面的问题，很爽快地轮流让霍善给自己看诊。

霍善的医案库中又多了两个新案例。

休息了这么久，霍善又精神抖擞地拉着刘据出发了。

刘据也是个半大少年，此前他只看过侏儒的演出，还真没注意过这些照顾残障人士的政策，刚才听霍善与两侏儒的对话听得津津有味。

离开演出场地后，刘据和霍善感慨道：“从前我还觉得父皇养着侏儒只是为了逗乐，没想到还有这方面的考虑。”

侏儒不仅劳动力受限，还会遭到旁人异样的目光，若是没有相应的优待政策他们的生活恐怕会很艰难。

霍善也是到地方上做事才了解朝廷这些安排的，他点着脑袋说道：“我以前也没想过这些，多看看就知道了。”

刘据有点明白刘彻为什么让他来江夏郡了。

他父皇虽不是多了解民间疾苦的人，日子还过得穷奢极欲，但他有颗聪明过人的脑袋，学东西很快，读书读文章也很快，又致力于网罗天下人才，将“唯才是举”进行到底。所以他父皇对朝堂的方方面面都把控得极好，想做的事情鲜少有做不到的。

像他父皇这样天生有着雄才大略的帝王那是万里挑一的存在，而他已经十多岁了，还没表现出什么过人的天赋——那就只能用笨办法，多看看、多想想、多接触些有用的人和有意义的事。

要是连这一点都做不到，父皇肯定会对他很失望的吧？

刘据对霍善说道：“下次你听人汇报郡中事务，记得喊我一块听。”他顿了顿，又补充，“每天巡城也记得喊上我。”

霍善只觉刘据也觉得巡城有趣，很爽快地答应下来：“好！”他还大方地把自己的散财额度划拉一半给刘据，表示自己经常花不完，特别苦恼！

只是这赏钱是不能随便给的，要是谁来都给的话就没有意义了，只会助长许多人想要鱼目混珠或者不劳而获的懒惰心思。

那可不行！

刘据已经跟着看了一圈，闻言点头表示自己晓得的。

回去的路上，霍善想起自己在外邦溜达时听说过一个关于侏儒的故事，麻溜给刘据和霍去病分享起来。

那是备受宠爱的小公主过生日，国王请来无数能人异士为小公主演出，希望他们能讨小公主欢心。小公主和她的朋友们却觉得其中前来表演的侏儒最有趣，因为长得十分丑陋，演出起来手脚还僵硬得很，看起来像个提线木偶！

小公主被他逗得哈哈大笑，还玩笑似的给他扔了一朵白玫瑰。

侏儒误以为小公主喜欢他，每次都很卖力地给小公主表演跳舞，直到有一天他偶然闯入到一面巨大的镜子前、看见了镜子里丑陋的自己，才知道小公主和她那些朋友们的欢笑声不是因为真心喜欢他，而是觉得他的矮小和丑陋让他们觉得很滑稽。

侏儒心碎而死。

当得知侏儒不能再跳滑稽的舞蹈逗她开心，小公主对此很气愤地表示：“以后来陪我玩的人都要没有心才行！”

故事就此结束！

刘据：“……”

霍去病：“……”

怎么感觉这故事是在骂曾经拿侏儒逗乐的人呢？

刘据辩解道：“我们大汉的侏儒都知道自己的情况，不会像这个侏儒一样对此一无所知。”

霍善点点头：“对的，对的，这只是个故事而已。”

刘据问道：“什么叫提线木偶？”

霍善正巧也问过这个问题，还去看过这方面的表演，当时孙思邈说他们唐代也有这样的戏可看，叫做悬丝傀儡戏，只不过一般是拿来送葬的。李时珍则表示他们那会儿流行的是皮影戏，同样也是操控着“傀儡”进行表演。

这两种演出霍善也都去看了个遍，觉得全都很有意思。

那么有趣的人偶，只拿来搞巫蛊实在可惜了！

他已经跑去抱着他师父的腿说想要这两样玩意。

李长生虽然只说自己会试试看，但霍善觉得自己早晚有一天能看到它们！

毕竟造傀儡这种事，墨家可是专业的。

听说墨子同时期的鲁班还能造出能飞的木头鸟给他送信，他们这些后人造几个提线木偶不过分吧！

就是彩绘方面可能比较费工夫。

好在他师父是绘制墓砖的行家，区区画几张人脸根本难不倒他。

刘据目前还没接触过巫蛊之说，听完霍善的介绍只觉得挺有意思，颇为期待什么时候能拿出成果。

不过他还有另一个疑问：“能照出全身的镜子得多大啊？”

就算是侏儒，那也得老大一个镜子才行！

他们大汉也是有铜鉴的，只是打磨起来很不容易，只有达官贵人用得起，很多人就像故事中的侏儒那样一辈子都没照过镜子，根本不晓得自己是美是丑。

巧了，这个问题霍善也问过。他有点郁闷地说道：“这镜子的造法我还没打听出来，下次我再去找人问问。”

刘据还小，心思没那么缜密，一点都没疑惑故事里的东西该上哪儿问去。他说道：“这种方法肯定很难打听，要是我能造这种镜子的话一定不告诉别人，旁人想买只能从我这里买。”

刘据这是从盐铁专营里得来的灵感：垄断可是最赚钱的，足以盘活他们空虚的国库！

霍善也不怎么执着，毕竟他也不是非要那样的镜子不可。

两小孩嘀嘀咕咕地说了一路，跑回太守府向李长生询问傀儡戏和皮影戏的筹备进度来。

李长生无奈地笑道：“还得等人练熟了才能给你们演出。”

霍善听懂了，那就是傀儡和皮影已经做好了，只是负责演出的人还在排练。

他还收获了李长生给他们做的几个悬丝傀儡，有霍善经常挂在嘴边的曹操和刘关张（实际上是李时珍持之以恒地给他讲《三国演义》）。

每个人都很有特色。

霍善拿到特供版的三国人物悬丝傀儡，顿时开心得不得了，拉着刘据一起学着操控几个“小人”。

刘据到底还是个十来岁的少年，哪有不爱玩耍的？他也很快沉迷其中。

任安路过的时候还被他们拉过去充当张飞，一起排演一场《桃园结义》。

霍善给任安安排了一句重要台词：俺也一样。

任安：？

他总感觉这小子是在埋汰人，并且还有证据！

可见刘据正在兴头上，任安这个太子少傅觉得玩一玩也无伤大雅，便也跟着研究起这悬丝傀儡怎么操控。

……说实话，感觉还挺好玩的。

霍善要把《桃园结义》和《曹操发墓》这些内容搬过来, 当然是经过苏轼他们悉心修改的，朝代全都给架空了，架空的名头就借用司马相如编的子虚乌有，这个大家都熟。

毕竟司马相如可是刘彻很喜欢用的御用文手, 子虚乌有这词儿就出自他所写的汉赋中所虚构的人物。

提到司马相如, 不少人只想到了文君当垆，很有些瞧不上他这类似于强行吃软饭的行径。刘彻却不一样, 刘彻一眼就相中了他的文章, 把他留在长安给他十分优渥的待遇。

司马相如也没有辜负刘彻对他的知遇之恩, 带薪创作了不少流传千古的名篇，以至于后来的扬雄等人都以司马相如为自己追求目标。一直到南宋期间, 辛弃疾都还写词感慨“千古茂陵词在, 甚风流章句、解拟相如”。

司马相如也不只笔杆子有用, 他还有不错的外交天赋。